刘琳丨疫情之下，西方为何仍执着于“自由民主”？
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刘琳
华东师范大学国际关系与地区发展研究院博士研究生
1989年，美籍日裔学者弗朗西斯·福山在美国《国家利益》期刊发表题为《历史的终结？》一文，标志着“历史终结论”作为系统论证正式出现。
冷战结束后，东、西方理论界集体聚焦资本主义和社会主义两种制度未来的命运，亟需新的理论范式来解释现实世界正在发生的变化。在如此的历史背景下，福山出版《历史的终结与最后的人》一书。他以科耶夫对黑格尔的解读为立论基础，认为历史不断进化，当人类历史发展到“自由民主”阶段，历史就此终结。此书一出，一时被西方世界奉为经典。
资料图片：2014年11月4日，工人在美国华盛顿的美国国会大厦上进行维修工作。（来源：新华社记者 殷博古 摄）
但中国的发展已经从事实上证明，这种源于西方中心主义的“历史终结论”早已破产。
当下，在人类抗击新冠病毒的战“疫”之中，中国担当体现了负责任的大国形象，中美相较，高下立判。然而，身为西方主流意识形态的主要代表，弗朗西斯·福山再次发声：在肯定中国抗击疫情的战绩的同时，又为美国提出了新的历史任务。5月18日，福山在《美国利益》网站上发表《中国是哪种政权？》一文，文中称，在处理危机方面的表现，中国超越了美国。在想着改变中国之前，需要先改变美国，努力恢复其“全球自由民主价值观灯塔”的地位。
这不是福山第一次赞扬中国抗疫战果，但他仍坚持认为国家制度与抗击疫情的成果之间没有必然联系，同时这种模式无法被亚洲以外的国家复制借鉴。福山在接受法国《观点报》采访时曾提到，“虽然中国模式是非西方模式中最成功的一个，但这种模式无法被亚洲以外的国家复制借鉴，例如在拉丁美洲，这种强大政府的传统并不存在”。
有学者认为，美国政府在应对疫情上，已暴露出结构性缺陷，如决策失误、地方掣肘、缺乏有效沟通，使得政府逐渐被掏空。尽管如此，中国优秀的行政治理能力依然被西方学者所“诟病”，他们忽视中国巨大成就所彰显出来的制度优越性，坚称“自由民主”为所谓“普世价值”。
对此，不禁让人心生疑惑，为何主流西方学者集体“失盲”，完全忽略现实，而坚守体制优越论？这种“唯西方制度论”背后究竟隐含着何种内在逻辑？
“自由民主”是西方政治意识形态的重要基石，既是西方所谓“普世价值观”的精神内在，也是现代西式政治体制的核心词汇。西方政治主流观点认为，法国大革命或美国大革命是现代的起点。这背后折射出西方特定的历史哲学。按照此观点，这两场革命代表人类开始进入理性和进步时代，宣告“中世纪黑暗”彻底终结。这种解释折射出“欧洲中心”的历史哲学。
欧洲中心史观认为，历史是直线发展的。人类历史的发展既有方向，又存在终极目标。这种目标即是从康德到黑格尔在寻求的一种承载“普世价值”的纯粹理性，他们坚信认为，全人类共享一种超越所有文化的真理“存在”，即“绝对真理”。
资料图片：2015年7月4日，在美国华盛顿，焰火照亮（从左至右）国会大厦、华盛顿纪念碑和海军陆战队纪念碑。（来源：新华社记者 殷博古 摄）
技术手段的迅速更新，使得欧洲社会组织形式发生重大变化，18世纪的启蒙思想不再能满足变革的需要，法国大革命和美国大革命这些历史事件加速了理论需求。在历史发展的必然和现实迫切需要的双重合力下，原本用来解释法国和美国革命地区性历史经验的政治词汇——“自由民主”被包裹上“现代性”的外衣，逐渐被塑造为西方意识形态两大基石，通过西方直线历史观的论证，它们开始代表人类历史的前进方向。
随着实力崛起，欧洲获得了解释世界的历史机会，完全掌握了话语霸权，“自由与民主”也被视为人类精神世界的最高价值，内嵌在历史解释中被推及至全世界。
同时，这种历史经验被黑格尔打上强烈的“末世论”色彩。在他看来，精神发展的自我目标达成之后，历史就趋于圆满稳定；即使经验的历史仍在继续，但精神发展的可能性已穷尽。这种思想直接影响到美国的新保守派，并在苏联解体后宣称历史终结。既然精神发展已经终结，“自由与民主”自然是人类精神世界的“绝对真理”。因此，法国革命和美国革命的地区性历史经验被赋予了重大历史意义，“自由与民主”的解释解释范畴被极大扩展，不再仅限于解释特定历史期的变化，而被西方主流意识形态企图抽象为放之四海而皆准的“普世价值”。
20世纪，虽然“欧洲中心论”所衍生的优越心理遭受到致命打击，但自美国崛起之日开始，它就坚信自己为“山巅之国”，美国模式则实现了所谓的“自由与民主”的完美融合，完胜旧日欧洲的强权政治。因而，美国不遗余力地向全世界推广美国模式。
综上所述，我们可以明确的是：西方之所以能称之为“西方”，主要是有“自由与民主”的标签。只有以“自由民主”为明确的意识形态标签，西方的身份才能得以识别，并有可能聚合为联盟。因而，时至今日，西方的意识形态仍停滞在“历史终结”的哲学逻辑里，陷入僵化，难以突破。因为一旦丧失这个标签，所谓的“西方”将不复存在。
基于此，我们可以基本判定，未来很长一段历史时期内，在国际政治领域，西方仍将打着“自由民主”的旗帜，团结一切和自我利益诉求重合或交叉的力量，以捍卫“全球价值观的灯塔”，而无视世界正在发生的新变化。
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来源：东方网·东方智库
作者：刘琳
编辑：顾航
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